حال
Reply
Monthly Archives: June 2009
Why dhikr alone isn’t sufficient to give up sins?
Sayyidi wa sanadi Shaykh Mawlana Mohammad Taqi Usmani (Allah preserve him) said,
‘Recently a person inquired that is it beyond the capacity and effects of remembrance of Allah (dhikr) that sins are abandoned automatically and no additional determination and effort be required to do so?
I told him that my Shaykh (Arif-billah Dr Abdul Hayy Arifi, Allah have mercy on him) used to tell us that the remembrance (dhikr) and tasbihat (wird) provides a form of energy that makes it easy to give up sins and creates a desire to do good actions. It facilitates these two provided one uses his determination to act accordingly.
Understand this by an example. Suppose there is a student suffering from mental debility. A physician prescribes a tonic for him and instructs him to drink it daily to energize his brain. Now if this student assumes that after taking this medicine he does not have to study the textbooks and only taking the tonic will be sufficient to pass the exam then this is an explicit proof of his stupidity. This is because the medicine was prescribed to cure the mental weakness and lead to facilitation of studying and remembering the course material.
Similar is the condition of these dhikr, tasbihat and other awrad. One has to use his determination to abandon sins even after doing these activities.’
Bait al-mukkaram masjid, Karachi, Friday waaz 30th November 1990
Fana fi Rasool
Shaykh Shah Wasiullah (Allah have mercy on him) said,
“Commonly people state that after achieving annihilation in Shaykh (fana fi Shaykh) the status of annihilation in Prophet (Allah bless him and give him peace) is attained and after this annihilation in Allah (fana fil Allah) can be obtained.
However, at practical level it is observed that they are content at annihilation in Shaykh (fana fi Shaykh) and do not progress further.
I do not approve of this.
Moreover, I consider a Shaykh to be negligent in fulfilling the obligation of the path (tariq) and of his status by not guiding the disciple to the realization (ma’arifa ) of the Prophet (Allah bless him and give him peace). ‘
Tazkirah Muslih al-Ummat ra, page 105
At another place Shaykh elucidates that by ma’arifa of Prophet (Allah bless him and give him peace) it is meant recognizing the significance of following his example (Sunna). ( page 104)
At another place Shaykh repeats,
‘Moreover, the only feat for Shaykh is to ensure that the disciple reaches Prophet (Allah bless him and give him peace). If he does not do this then he has not fulfilled his obligations and not done the essential job entrusted to him.’ (103)
علوم تصوف و تزکیہ کی تفصیل
از حضرت حکیم الامت مولانا اشرف علی تھانوی رحمۃ اللہ علیہ ،
1۔ مقامات
مقصود اصلی اس طریق میں اصلاح اعمال باطنی ہیں اور ان اعمال کو اصطلاح میں اخلاق و مقامات کہتے ہیں۔
2۔ احوال
وہ امور جو بمنزلہ ثمرات غیر اختیاریہ اصلاح مذکور کے ہیں۔
3۔ اشغال
وہ امور جو ان ثمرات کے معین و بمزلہ اسباب حصول ہیں۔
4۔ تعلیمات
وہ امور جو کسی اشتباہ کا دفع یا کسی مرض کا علاج یا کسی عمل کا طرز و طریق بتلائیں۔
5۔ علامات
وہ امور اختیاری یا غیر اختیاری جو ان ثمرات کے آثار ظاہری ہیں۔
6۔فضائل
وہ امور از قبیل نصوص جو ان اخلاق و صفات محمودہ پر بشارت دینے والے ہیں۔
7۔ عادات و آراب
وہ امور جو از قسم افعال اختیاریہ بمزلہ امور طبعیہ اس قوم صوفیہ کے ہیں۔
8۔ رسوم
وہ افعال از قسم افعال مباحہ مبنی بر بعض مصالح غیر ضروریہ۔
9۔ مسائل
وہ امور جو محض تحقیقات علمیہ ہیں۔
10۔ اقوال
وہ امور جو از قسم عبارات ہیں۔
11۔ توجیہات
وہ امور جو ظاہرنظر میں حدودجواز سے متجاوز معلوم ہوتے ہیں، اگر واقع میں وہ داخل حدود ہیں تو ان کی نسبت جو تاویل اور تطبیق کی جاۓ وہ۔
12۔ اصلاح
اور اگر واقع میں بھی خارج حدود ہیں تو اس میں جو تنبیہ کی جاۓ۔
13۔ متفرقات
بہت کم ایسے امور جو ان کلیات میں سے کسی کی فرد نہ ہوں۔
التکشف 258
Schematic diagram of Tasawwuf
مواعظ اشرفیہ
حضرت حکیم الامت مولانا اشرف علی تھانوی رحمۃ اللہ علیہ کے وعظ لاتعداد لوگوں کی زندگی میں ایک خوشگوار ایمانی تبدیلی کا باعث بنتے رہے ہیں۔
صحیح فہم دین پیدا اور جذبہ عمل کو بیدار کرنے کے لئے ان کی افادیت کیمیا اثر ہے۔
سیدی و سندی حضرت مولانا محمد تقی عثمانی صاحب مدظلہ طالبین اصلاح کو ان کے مطالعہ کی خصوصی ہدایت فرماتے ہیں۔
الحمدللہ اب پھر سے انٹرنیٹ پریہ مواعظ موجود ہیں۔
آللہ سبحانہ و تعالی اس کام کو انجام دینے والوں کو دنیا و آخرت میں اجر عظیم عنایت فرمایئں۔ آمین!