احمد تو عاشقی بمشیخیت ترا چہ کار
دیوانہ باش سلسلہ شد شد نشد نشد
(مجمع بڑھانے کی کوشش) فضول تو اسی درجہ میں ہے جب کہ
اس سےضروریات و معمولات میں خلل نہ ہو،
اگر اس کی بھی نوبت آنے لگے تو پھر سدراہ ہے۔
لوگ کہتے ہیں کہ ہماری نیت تو مخلوق کی ہدایت ہے،
سو یاد رکھو کہ
اصل مقصود اپنا وصول الی اللہ ہے،
دوسروں کا ایصال بھی اسی لئے مطلوب ہے کہ
اس کے ذریعہ سے ہم کو بھی وصول تام ہو جاۓ،
حق تعالی راضی ہوجائیں۔
ورنہ ایصال خلق خود بالذات مطلوب نہیں،
خصوص جبکہ مخل وصول ہونے لگے۔
پس اصلی کوشش اپنے وصول کے لئے کرنا۔
البتہ بدون کاوش اور گھیر گھار کے کوئی طالب آجاۓ اور اس
کی طلب بھی محقق ہوجاۓ
تو اس کی خدمت کردینے کا بھی مضائقہ نہیں، بلکہ طاعت ہے۔
باقی یہ کیا واہیات ہے کہ ساری کوشش سلسلہ بڑھانے ہی
کے لئے کی جاتی ہے اور
اپنے وصول کی فکر نہیں۔
وعظ: الوصل وہلفصل، خطبات حکیم الامت رح، جلد 15/ص 192
Asalamu Alaykum Wa Rahmatullah
Jazak’Allah khairan, but is the third point not contradicting the noble concept of ‘Ihtisab’?
Wasalam
wa alaykum as salam
No.
They are completely different things.
The ‘ihtisab’ is the process of self accountabilty. To keep check of one’s short comngs.
Whereas, here in sincerity when an individual’s focus of attention raises above himself and he is able to concentrate on Allah SWT, he can see that each and every action he does is an instant cash reward from Allah SWT, he becomes oblivious of the reward at Judgement day.
wAllahu ‘alam.
May Allah SWT give us this sincerity. Amin!
Asalamu Alaykum
I learned that ‘Ihtisab’ means to ponder, contemplate or remember the rewards for the Amal while doing it. For example while standing in Namaz one should remember that Allah is forgiving ones sins like the leaves fall of a tree in autumn or that there’s no curtain between onself and Allah. Allahu ‘Alam.
Wassallam
wa alaykum as salam
If your Shaykh has recommended this, then continue as you have been instructed.